Das ehemalige Kolonialmuseum in Rom

Unser Rundgang beginnt in der Afrika-Abteilung. Gaia Delpino zeigt uns auf der Landkarte, wie die Europäer im Laufe des 14. Jahrhunderts Richtung Afrika segelten und an den Küsten des Kontinents wirtschaftliche und politische Bündnisse knüpften. „Das, was ich heute besonders hervorheben möchte, ist die damalige Gleichheit zwischen den afrikanischen und europäischen Königreichen.“ Diese spiegelt sich auch in der Sprache vieler Schriftstücke aus dieser Zeit wider. Es gab noch keine von kolonialen Denkstrukturen geprägte Ausdrucksweise.

„Der Andere“, so die Wissenschaftlerin, „wurde als gleichwertiger Handelspartner und Mensch betrachtet.“ Auch die in der Abteilung ausgestellten Objekte wurden eigens für die europäischen Handelspartner angefertigt und gelten noch heute als „Botschafter“ zwischen den Kontinenten.

Von der Afrika-Abteilung gehen wir in die weiträumigen Archive des Museumsbaus, wo das ehemalige Kolonialmuseum hinter noch verschlossenen Türen liegt. Nach vierzig Jahren in Depots sollen seine Objekte dem Publikum den Teil der italienischen Geschichte nahe bringen, der bisher einer starken Verdrängung zum Opfer gefallen ist. „Mit der langjährigen Schließung des Museums ging auch eine physische Verneinung des Kolonialismus und seiner Objekte einher“, bestätigt uns Rosa Anna Di Lella.

Die Aufarbeitung dieser Geschichte ist in all unseren Ländern längst überfällig und befindet sich sowohl in Italien als auch in Deutschland erst im Anfangsstadium. Die meisten Objekte, die wir im Archiv zu sehen bekommen, stammen aus der Musterausstellung und sind für Propagandazwecke nach Italien gekommen. Es braucht Mut, sich im Dickicht von Wissenschaft und Politikum damit auseinanderzusetzen und einen Weg zu finden, der niemanden mehr außen vor lässt.

Die beiden jungen Expertinnen haben dazu eine klare Vision: „Wir möchten zusammen mit den Kolleginnen und Kollegen in den Archiven ein Zentrum zum italienischen Kolonialismus aufbauen, in dem neue Debatten geführt werden.“ Das Museum soll zum zentralen Bezugspunkt für diese Sammlung werden, sodass sie endlich lebendig und offen ist.

Es soll einen ständigen Austausch mit den Menschen der Diaspora in Italien sowie eine enge Zusammenarbeit und Partnerschaften mit Museen und Universitäten der ehemaligen Kolonien in Äthiopien, Eritrea, Libyen und Somalia geben.

„Das neue Museumskonzept wird zusammen mit Architekten und Kommunikationsexperten entworfen. Schon in dieser Anfangsphase ist es uns ganz wichtig, die Kolleginnen und Kollegen aus den afrikanischen Ländern mit einzubeziehen“, erklärt uns Rosa Anna Di Lella. Auf der anderen Seite stehen sie schon jetzt mit italienischen Zeitzeugen im Gespräch, die eine eigene koloniale Geschichte haben. „Auch mit ihnen sprechen wir über Erinnerungen, um nach und nach eine Kolonialgeschichte zu rekonstruieren, die die ganze Komplexität der Sache wiedergibt.“

Gaia Delpino ist der Meinung, dass es außerdem an der Zeit sei, von Afrika und Europa nicht mehr in der Einzahl zu sprechen, sondern in der Mehrzahl: Afrikas und Europas. „Ich bin im Laufe meiner Erfahrungen in Afrika auf mehr Ähnlichkeiten als Unterschiede gestoßen. Aber auch die Unterschiede sind sehr wichtig, man darf sie nur nicht werten.“

Und so hoffen wir, dass auch das neue Kolonialmuseum frei von der Angst vor Wertung sein wird und wir uns in ganz Europa der Aufgabe stellen, den Kolonialismus endlich aus den Kisten unserer Köpfe hervorzuholen, um ihm auf Augenhöhe zu begegnen.

Impressum

Interviews: Maik Reichert und Sarah Wollberg
Kamera | Fotos: Maik Reichert
Texte: Sarah Wollberg

Ein Projekt von Maik Reichert und Sarah Wollberg für das Goethe-Institut Italien

Vielen Dank an:
Museo delle Civiltà
Museo preistorico etnografico "Luigi Pigorini"

www.goethe.de/italien/africanways 
#africanways